林则徐祠堂对联_林则徐祠堂

1.林则徐在虎门销烟之前是怎么收缴的

2.福州十大名片是什么？

3.福州市有什么名胜古迹

4.林则徐的个人资料

花灯文化

南后街的花灯始于宋，盛于明清。花灯具有观赏、祈求吉利和增添喜气的功用，受到人们的喜爱而传承千年。早在宋代，福州的花灯就很有名了，据宋《武林旧事》载，福州用纯白玉镶嵌的花灯“晃耀夺目，如清冰玉壶，爽彻心目”，在入京参展的花灯中被列为上品。当时全国各地都有制作花灯，苏州和福州最好，福州更在苏州之上。说明福州制灯工艺水平之高。福州素有送灯的习俗。因“灯”与“丁”福州方言是同音，送灯意谓“添丁”。有了需求，就有了市场，南后街是制作售卖春节花灯的最大集市。早年福州女儿出嫁，不论有否生育，娘家都得送灯，没生育就送“观音送子”灯或“天赐麟儿”灯，孩子出生了第二年就送“孩儿坐盆”灯，第三年以后送“橘”灯，有几个孩子就送几盏，一直送到小孩16岁为止。有的生两个送三盏，多的一盏叫“出头灯”，希望小孩出人头地。居住在宫巷的清嘉庆举人、林则徐好友杨庆琛的《榕城元夕》竹枝词对此有生动的描写。词曰：“天赐麟儿绘彩缯，新娘房中霞光增。宵深欲把金钗卸，又报娘家来送灯。”福州童谣有：“正月元宵灯，外婆疼外甥（孙），送来红红橘子灯，吉利又添丁。”　南后街的灯市旧俗在正月初三开始，一直到十五闭市，其中以初八至十二最为热闹，民谚有“元宵只看初八灯”之说，因正月十三夜是“上纸盲”（“花灯”之意），娘家人送灯必须赶在十三前。元宵之夜大人为孩子点燃花灯加入邻里儿童的迎灯队伍中，每年的元宵夜成了儿童的欢乐之夜。

民俗雕塑

福州民俗雕塑是南后街新增加的景观。这些作品安置在街头空地处、新植的大树下，塑造的人物比略大，情景道具具有福州传统行业特色。　雕版印刷，刻画了一位老师傅坐在桌前雕刻印书模板，板上的字清楚可见，边上还立着一位看书的年轻人。　制作花灯，刻画了一位老师傅在扎花灯，一个孩童在一边骑竹马，一手提灯笼。他们的身后木门上挂着各式纸灯笼。　古家俱制作，雕刻的是两位木工师傅在凿刻窗花和制作太师椅。　当铺，塑造了柜台后，一位戴着花镜的当铺老板，手举算盘，高高在上；柜台下，一个穷人来典当。　历史上，三坊七巷居民多为缙绅官眷、巨商富户，因而南后街集中了大量书坊、裱褙店等，传统的文化氛围极为浓厚。

老铺和名店

同利肉燕老铺 “太平燕”是福州的一道著名地方风味小吃，也是福州风俗中的喜庆名菜。 桐口粉干，据史料记载：福建在二百多年前创用手工制作粉干，以后传于两广等南方诸省。最初的产品桐口粉干称“尤溪粉”，产地在今天的尤溪县。后来，闽江下游的桐口乡人学得了“尤溪粉”的制法，在生产过程中选料更为讲究，工艺不断改进，逐渐突出了自己的特色，“桐口粉干”扬名海内外。 大福星鱼丸 ，和肉燕一样，鱼丸也是福州人餐桌上的一道名菜。“没有鱼丸不成席”，从这句俗语中变可知福州人对鱼丸的偏爱。 等等

故居祠堂

概述

南后街周围分布了许多名人故居或祠堂，其中对外开放的故居有严复故居、冰心和林觉民故居等近5处，其余的目前还在整修中。在南后街口(南)附近的澳门路上还有林则徐祠堂。

严复故居

景区地点：福建省福州市郎官巷80号　简介：严复——中国近代历史上著名的思想家、教育家和翻译家。严复的译著——《天演论》是中国人睁眼看世界之第一文。严复故居坐落于福州市中心的三坊七巷。这里诞生了几十名中国近代史上的伟大人物。1992年，福州市将严复故居公布为应当保护的名人故居。2001年由上海美术公司捐赠100万元将其修复和陈列布展。2003年1月8日，在严复诞辰149周年时，免费向社会开放。

冰心林觉民故居

景区地点：福州市鼓楼区杨桥路86号(南后街北口，双抛桥东侧)　简介：冰心的故居，也是辛亥革命烈士林觉民的故居。故居位于坐西朝东，三进，四周有风火墙。第一进与第二进之间有一长廊，廊两旁种有翠竹。第三进大厅两旁各有前后厢房。天井两旁为自成院落的南、北院。林觉民住在西南隅一厅一房。厅与房前有小天井，小天井南端的卧房窗外有花台(昔时种植腊梅。小厅有门东通“紫藤书屋”。在林觉民就义后，父亲林孝颖为逃避清兵的追杀带领全家躲到福州远郊，谢家便买了此居，民国建立前后，冰心(谢婉莹)曾居此。而且近代才女林徽因（建筑师、教授、诗人、作家，夫婿梁思成）作为林觉民的侄女曾在此居住。一处民居住三个名人，当然有特殊意义了。

沈葆桢故居

景区地点：宫巷西段北侧26号。　简介：沈葆桢故居始建于明天启年间，清同治年间，沈葆桢购置后加以修葺。沈葆桢（1820-1879），字幼丹，林则徐之婿，曾任江西巡抚、福建船政大臣、两江总督。其故居坐北朝南，规模宏大，布局严谨，雕饰富丽，集中明、清两代建筑风格于一体，是明、清时期福州典型的豪门住宅。占地面积2800多平方米，周围风火墙，前后三进，一列倒朝，木构建筑，每进均有围墙分隔，建筑总面积为2000平方米。

林则徐祠堂

景区地点：福州市鼓楼区澳门路16号　简介：福州的林则徐祠堂位于今澳门路，额称“林文忠公祠”，建于光绪三十一年（1905年）。高大的牌楼　 林则徐祠堂

式的大门樯，气势凌空。大门前有一对石狮拱护，栩栩如生。入大门是“仪门厅”，中间石铺甬道，有楹联曰：“焚毒冲云霄，正气壮山河之色；挥旗抗敌寇，义征夺魑魅之心。”令人高山仰止，感佩万端。　“林文忠公祠”是于1982年改为“林则徐纪念馆”的，并列为省级文物保护单位。临街的门墙新匾“林则徐纪念馆”，又左匾“中兴宗衮”，右匾“左海伟人”。福州市人民教育委员会以“林则徐纪念馆”为青少年德育教育的基地。这里在福州人民，在中国人民的心目中，是一个硕大的丰碑　祠门朝东，第一道为枣红色屏墙，设左右边门，额题“中兴宗衮”、“左海伟人”，内壁嵌“虎门销烟”大型浮雕。第二道为牌楼形门墙，中为正门，额题“林文忠公祠”。　进门为庭院，左右为回廊，正中有石道通仪门厅。仪门厅为悬山式，3开间，厅后有石道通御碑亭。亭为正方形，重檐九脊顶，内有3座青石碑成品字形排列，一为圣旨，一为祭文，一为碑文，皆为林则徐卒时所赐。　亭北有祠厅，自成院落，门额题“树德堂”。厅正中祀林则徐塑像，上挂道光十九年(1839)皇帝御书“福寿”匾额，旁有名人题联。像前有一精刻青石供案。壁上悬有林则徐所撰联：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

林则徐在虎门销烟之前是怎么收缴的

南后街周围分布了许多名人故居或祠堂，其中对外开放的故居有严复故居、冰心和林觉民故居等近5处，其余的还在整修中。在南后街口(南)附近的澳门路上还有林则徐祠堂。 景区地点：福建省福州市郎官巷80号

简介：严复——中国近代历史上著名的思想家、教育家和翻译家。严复的译著——《天演论》是中国人睁眼看世界之第一文。严复故居坐落于福州市中心的三坊七巷。这里诞生了几十名中国近代史上的伟大人物。1992年，福州市将严复故居公布为应当保护的名人故居。2001年由上海美术公司捐赠100万元将其修复和陈列布展。2003年1月8日，在严复诞辰149周年时，免费向社会开放。 景区地点：福州市鼓楼区杨桥路86号(南后街北口，双抛桥东侧)

简介：冰心的故居，也是辛亥革命烈士林觉民的故居。故居位于坐西朝东，三进，四周有风火墙。第一进与第二进之间有一长廊，廊两旁种有翠竹。第三进大厅两旁各有前后厢房。天井两旁为自成院落的南、北院。林觉民住在西南隅一厅一房。厅与房前有小天井，小天井南端的卧房窗外有花台(昔时种植腊梅。小厅有门东通“紫藤书屋”。在林觉民就义后，父亲林孝颖为逃避清兵的追杀带领全家躲到福州远郊，谢家便买了此居，民国建立前后，冰心(谢婉莹)曾居此。而且近代才女林徽因（建筑师、教授、诗人、作家，夫婿梁思成）作为林觉民的侄女曾在此居住。一处民居住三个名人，当然有特殊意义了。 景区地点：宫巷西段北侧26号。

简介：沈葆桢故居始建于明天启年间，清同治年间，沈葆桢购置后加以修葺。沈葆桢（1820-1879），字幼丹，林则徐之婿，曾任江西巡抚、福建船政大臣、两江总督。其故居坐北朝南，规模宏大，布局严谨，雕饰富丽，集中明、清两代建筑风格于一体，是明、清时期福州典型的豪门住宅。占地面积2800多平方米，周围风火墙，前后三进，一列倒朝，木构建筑，每进均有围墙分隔，建筑总面积为2000平方米。 景区地点：福州市鼓楼区澳门路16号

简介：福州的林则徐祠堂位于今澳门路，额称“林文忠公祠”，建于光绪三十一年（1905年）。高大的牌楼

式的大门樯，气势凌空。大门前有一对石狮拱护，栩栩如生。入大门是“仪门厅”，中间石铺甬道，有楹联曰：“焚毒冲云霄，正气壮山河之色；挥旗抗敌寇，义征夺魑魅之心。”令人高山仰止，感佩万端。

“林文忠公祠”是于1982年改为“林则徐纪念馆”的，并列为省级文物保护单位。临街的门墙新匾“林则徐纪念馆”，又左匾“中兴宗衮”，右匾“左海伟人”。福州市人民教育委员会以“林则徐纪念馆”为青少年德育教育的基地。这里在福州人民，在中国人民的心目中，是一个硕大的丰碑

祠门朝东，第一道为枣红色屏墙，设左右边门，额题“中兴宗衮”、“左海伟人”，内壁嵌“虎门销烟”大型浮雕。第二道为牌楼形门墙，中为正门，额题“林文忠公祠”。

进门为庭院，左右为回廊，正中有石道通仪门厅。仪门厅为悬山式，3开间，厅后有石道通御碑亭。亭为正方形，重檐九脊顶，内有3座青石碑成品字形排列，一为圣旨，一为祭文，一为碑文，皆为林则徐卒时所赐。

亭北有祠厅，自成院落，门额题“树德堂”。厅正中祀林则徐塑像，上挂道光十九年(1839)皇帝御书“福寿”匾额，旁有名人题联。像前有一精刻青石供案。壁上悬有林则徐所撰联：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

祠堂内还有鱼池、山及曲尺楼、竹柏轩等建筑，清静幽美。

经过2008-2009年一年多的紧张布展，整修过的林则徐纪念馆已经于2009年6月3日（即虎门销烟170周年纪念日当天）正式对外免费开放。

修缮后纪念馆展览总面积由原来的3500平方米扩大到8500平方米，扩大了1倍多，原有的林文忠公祠恢复了祠堂功能。福建省林则徐研究会秘书长翁纪阳介绍，新的林则徐专题展览打破传统，不按照纪年的顺序，突出林则徐的人格魅力，与大结合，布置了5个主题陈列。分别是：矢志报国的闽都赤子、清正务实的社稷名臣、放眼世界的左海伟人、举世共仰的禁毒先驱、抗敌御侮的民族英雄。共展出文物100多件，其中有国家一级文物———战争中的火药缸（全国仅2件），以及林则徐亲笔书写的四条屏对联，另有复制的一品官服，林公任陕西巡抚时在浦城小住留下的五块匾额等，这些珍贵文物经过了1年多的征集。

游览其中，除了能欣赏“湖广总督衙门”、南后街乡亲欢迎林公回乡、林公流放到新疆坎儿井等逼真的场景外，还可以一睹林则徐的亲笔书画、信札、奏折等实物。最有特色的是用高科技多媒体演示手法表现的“虎门销烟”场景，200多平方米的展示大厅内，100多名仿，惟妙惟肖，中间是林则徐在众多官员的陪同下，高举右手，宣布虎门销烟的开始；左侧是几十名工人抬着，投入销烟池中，场景利用投影制造水面波动效果。 (闽都民俗文化大观园)

“闽都民俗文化大观园”位于福州南后街蓝建枢故居，由福州市三坊七巷管理委员会与福建省读一民间珍藏馆共同举办，展出数千件福州民俗器物。

蓝建枢故居位于吉庇巷与南后街的交叉处，是一座清代建筑物。民国时期修葺过，建筑面积1029平方米。蓝建枢故居在吉庇巷、南后街均开有大门。主座二进，坐北朝南，正厅面阔三间，进深七柱，穿斗式木构架，双坡顶，鞍式山墙；前后天井，左右厢房。花厅坐东朝西，用青砖与木料混合结构，为中西式结合的古建筑。

想看看旧时“大宅院”厅堂是如何布置的，不妨到蓝建枢故居探个究竟。

福州十大名片是什么？

销烟过程 虎门销烟场景展示(福州林则徐祠堂内)道光十九年二月十六（1839年4月10日），林则徐、邓廷桢及广东海关监督豫坤乘船到达虎门，会同广东水师提督关天培验收。烟贩在沙角缴烟，并在路易莎号签发收据。林则徐并建议缴出一箱，则赏茶叶五斤。 美国及荷兰烟商承诺永不再贩，义律却从中破坏，缴烟途中运走，又以各种理由拖延缴烟时间。林则徐将计就计，也延长封锁十三行的时间，义律无奈如数缴烟。三月十九（1839年5月12日），民间缴烟完毕，拘捕者、烟贩一千六百人，收缴烟膏四十六万一千五百二十六两、烟枪四万二千七百四十一杆、烟锅二百一十二口。四月初六（1839年5月18日），烟贩缴烟完毕，共收一万九千一百八十七箱又二千一百十九袋。四月十一（1839年5月23日），兰士禄·颠地等英国商贩被驱逐出境，次日义律亦将十三行的英国人撤到澳门。 林则徐本想将运回京师销毁，不过御史邓瀛认为为防被偷偷换掉，就地销毁更好，道光帝同意。林则徐决定于虎门公开销烟，接下来林则徐就要找出销毁的方法。林则徐曾使用传统销毁“烟土拌桐油焚毁法”，但膏余却会渗入地中，者掘地取土，仍得十之二三。于是林则徐找出第二种方法“海水浸化法”。 海水浸化法的办法是在海边挑挖两池，池底铺石，为防渗漏，四周钉板，再挖一水沟。将盐水倒入水沟，流入池中。接着把烟土割成四瓣，掉入盐水，泡浸半日，再投入石灰，石灰遇水便沸，烟土溶解。各工作人员拿木耙不停在池中搞拌，务求烟土完全溶入水中。待退潮时，把池水送出大洋，并用清水洗刷池底，不留涓滴。 当天日记里又说：“以日内消化，放出大洋，令水族先期暂徙，以避其毒也。” 四月廿二（1839年6月3日），虎门销烟正式开始，虎门搭起了一座礼台，前面挂著一面黄绫长幡，上书“钦差大臣奉旨查办广东海口事务大臣节制水陆各营总督部堂林”，广东各高级官员全部出席。由于销烟是公开参观的，加上是端午节前后，因此人们纷纷前往虎门浅滩。另外，不贩的外商、领事、外国记者、传教士等等，都专程由澳门或其他地方前来参观，当中无一是英国人，以抗议清廷对英国人财产施加压迫。 当中有带同家眷之不贩的美商C·W·金、传教士裨治文、商船船长弁逊等十人，不信林则徐有办法把所有完整销毁，于是前来实地考证。林则徐干脆给他们进入池边，让外国观察员直接详看销烟方法，沿途讲解。待观看全部过程、反复考察后，皆心悦诚服，向林则徐脱帽致敬。事后，传教士裨治文在任职的《中国丛报》中记述： 此外，《澳门月报》、《季度评论》、《新加坡自由新闻》、《广州纪时报》等外国人报纸皆大编幅连续报道虎门销烟，而且得到与贸易无关的外国人支持及肯定。英国本土方面也因此而物价增涨，尤其是大米、丝绸和银。 澳葡亦对查禁一事相当合作，葡萄牙商人全部承诺不贩，并欢迎林则徐亲临查办。林则徐于是发表声明，不但葡萄牙商人可以正常贸易，往中国贸易时更会得到保护，绝不被人欺凌。 从四月廿二至五月十日（1839年6月20日）当中，共销毁两百三十七万六千二百五十斤，其中少数运送京师作样本，然后销毁。

福州市有什么名胜古迹

1.三坊七巷

三坊七巷位于福州中轴线南街以西，西、南至安泰河，东至八一七路，北邻杨桥路。其中：三坊为衣锦坊、文儒坊、光禄坊；七巷即杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷；总占地面积38.35公顷（575.25亩）。三坊七巷自从晋、唐形成起，便是贵族和士大夫的聚居地，于清至民国走向辉煌。

2.马尾船政

　福建船政1926年建造的五层方形钟楼，高达18．2米，在第五层设置四面机械钟，钟面直径达1米，楼内装有汽笛。1840年战争爆发，列强用坚船利炮轰开中国门户，清同治五年(1866年)，清廷准奏在闽江口设福建船政局，这是中国近代船政之始，用“以夷制夷”的策略，振兴中华。

沈葆桢

参观者络绎不绝

老厂房

昭忠祠

福州林则徐纪念馆和省博物馆广场上，都有林则徐的雄伟铜像。站在林则徐铜像前，人们首先缅怀的是160多年前他禁烟抗英的辉煌业绩。他到广东任钦差大臣后，坚决收缴，痛斥外国贩子“以此物蛊惑华民，所得不义之财，天理之所难容”，表示：“若一日未绝，本大臣一日不回”。

林则徐出生地

林则徐手札

林则徐祠堂

林则徐读书处

三山两塔一条江

“城在山之中，山在城之中”是福州城市独具的风景。这城中之山，指的便是于山、乌山和屏山。因此，福州别称“三山”。

在车马喧闹的市区中心，于山恰似一座天然公园。 廓然台是全山的门钥，从这里往右，经炼丹井，可登顶峰；往左，则是戚公祠和白塔寺。

晨曦中的两塔

屏山华林寺

闽江公园

于山榕寿岩

鼓山海拔969米，耸立于榕城东郊，闽江北岸。鼓山是福建省十佳风景区之一，也是国家级风景名胜区。早在一千多年前就已名闻遐迩。上山的石阶古道，长3.5公里，有2145多级台阶，每隔500米左右就盖有一亭，供游人登山歇息时用，古道成之字形，蜿蜒而上。

喝水岩

摩崖石刻

古道古亭

福州鼓山涌泉寺

明朝末年，昆山腔、弋阳腔等传入福州，与福州地区的方言小调逐渐融合。清末，福州的儒林班、江湖班、平讲班互相吸收音乐唱腔和表演艺术，彼此渗透，进一步发展成为“闽剧”。传统剧目和新创作剧目均十分丰富，流行于整个福州方言区，并流传到台湾和东南亚各地。

红豆缘剧照

将门之子剧照

王莲莲拜香剧照

投入

上世纪二三十年代，福州澡堂业鼎盛，当年王庄“乐天泉”澡堂曾出现7口浴池众星捧月般拱着中间一口八角形浴池。“德天泉”，在福州是远近闻名的，水部的澡堂鳞次栉比，但它依然“鹤立鸡群”，其声望更压过台江的“南星”，东门的“百合”。

真舒服啊

饱经沧桑的澡堂

温馨气息

泡温泉去

寿山石因产于福州寿山村故名。寿山石质地光泽晶莹，脂润如玉，是雕刻工艺品的名贵石料。除按产地分类外，依石质色相分田坑、水坑、山坑三大类，一百多个品种。田坑石也称田石，被尊为“石中之王”。寿山石雕至今已有一千五百多年历史，产地晋安区获文化部“中国民间艺术（寿山石雕）之乡”的美誉。

两小无猜

醉入童真

九鲤连环

罗汉

昙石山文化遗址是中国东南地区最典型的新石器文化遗存之一，距今在4000～5500年之间。遗址是一座高出江面约二十米的长形山岗，历经8次考古挖掘后，它以令人信服的考古发现证明了以闽江中下游为中心连接闽台两省的昙石山文化是福建古文化的摇篮和先秦闽族的发源地。

昙石山人住房

殉狗坑

昙石山人像

东方第一神灯

青云山这部山水大书，可以分几个章节来读。她由“云天石廊”“青龙瀑布”“白马峡谷”“九天瀑布”“桫椤峡谷”“赤壁景区”“仙洞景区”“天门山”等景区组成。山的柔美与阳刚，水的妩媚与，优质的空气与纯美的生态，温泉的柔滑保健，构成了青云山独特的魅力。

石上植被

一线天

可爱的小松鼠

沿天梯而上

林则徐的个人资料

1、永泰青云山风景名胜

永泰青云山风景名胜区是集峡谷、森林、瀑布、古火山口、高山牧场和鸟类自然保护区为一体的生态旅游区，主要旅游景点有九天瀑布、青龙瀑布、云天石廊、桫椤神谷景区及单独管理的天池草甸景区(中国)。2003年7月31日，永泰青云山风景名胜区获得4A级风景名胜区荣誉。

2、福州华林寺

福州华林寺是全国重点文物保护单位，位于福州鼓楼区北隅、屏山南麓，福建省人民东侧。北宋乾德二年（964年），吴越国王钱氏割据时，福州郡守为祈求国境安宁而建，初名“越山吉祥禅院”。

宋高宗赵构赐御书“越名“越山吉祥禅院”。宋高宗赵构赐御书“越山、环峰”，明正统九年(1444年)赐额“华林寺”。名臣李纲、张浚等均曾寓游于此。

3、林则徐墓

林则徐墓在福州市省军区内，交马鞍村金狮山麓，坐北向南偏东南，面对五凤山。平面呈如意形，其墓为三合土夯筑，五层墓埕，面宽14.6米，纵深37米。

封土隆起，形如覆釜。封土后护坡正中饰一圆形的“寿”字，直径0.82米。封土前竖立一块高1.08米、宽2.55米、厚0.16为的墓碑，一是御赐祭文，一是御赐碑文。

4、昙石山文化遗址

昙石山文化遗址位于福建省闽侯县甘蔗镇昙石村，发现于1954年1月，先后进行8次发掘，发掘面积达2000平方米，共发现墓葬89座、陶窑9座、壕沟2条，出土大批陶器、石器、骨器和玉器。

以昙石山遗址命名的昙石山文化，分布于闽江下游，直达沿海地区，具有鲜明的海洋文化特色，是先秦时期闽台两岸海洋文化的源头。

5、乌塔

塔位于福州市内乌石山东麓，与于山白塔遥遥相对，原名 “崇妙保圣坚牢塔”。因塔身为花岗岩青石所砌呈乌黑色，故称乌塔。它的前身系唐贞元十五年（799年）所建“净光塔”。

唐乾符六年（879年）被毁。闽永隆三年（公元941年），闽王王审知第七子王延曦准备在旧址上重建九层宝塔，方到七层，王延曦被臣属所杀，工程遂告结束。

百度百科-福州

百度百科-永泰青云山风景名胜

百度百科-福州华林寺

林则徐出生于福建侯官，十四岁考中秀才，二十岁（公元1804年）中举人，聪颖早慧是不用说了。决定他人生品质的第一阶段学习和历练，是他中举之后的七年时间。这个人生阶段，很像今天的大学应届毕业生，如何走出书斋面对社会，首先是态度，其次是方法。

林则徐初次进京会试失利后，便将谋生与学习拧成一股绳，于嘉庆十一年（1806年），到厦门担任海防同知书记（近似于今天的科员），其中很重要的一部分工作，就是处理洋船贸易。这是林则徐学习政事的开始，也是他成为实干家和一代名臣的开端。

扩展资料：

受命禁烟

道光十八年11月15日，林则徐受命钦差大臣，入广州查处禁烟。林则徐先弄清广州受毒害情况，查找各家烟馆，掌握大量第一手资料，于道光十九年正月（1839年3月）抵广州，于二月初四（3月19日），林则徐会同邓延桢等传讯十三行洋商，责令转交谕帖，命外国贩子限期缴烟，并具结保证今后永不夹带。

他还严正声明：“若一日不绝，本大人一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。”但外商拒绝交出，经过坚决的斗争，挫败英国驻华商务监督义律和贩子，收缴全部近2万箱，约237万余斤。于四月二十二日（6月3日）在虎门海滩上当众销毁。

道光十九年（1839年）3月18日，林则徐发布两个谕贴。3月19日下令禁止外国人离开广州。3月21日下令包围商馆。3月22日下令查拿英国贩子颠地。

人民网—林则徐的名臣之路